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                              第一节 七煞格总论

    七煞为克我之凶神，非好意思物也，古东谈主视为猛虎。其焦急人性就是冷凌弃攻身，欲致东谈主于死地尔后快，冷凌弃无义。《三命通会·论偏官》曰“譬凡人凶暴，无胆寒，若失仪法界限之，不惩不戒，必伤其主”。故有制谓之“偏官”，无制谓之“七煞”。是以，如果七煞八成获取制伏，得以附近，使其以功补过，为我所用，则会施展很大的力量，推崇为勇敢，轻易，有气派，以致化为威权，能确立伟业。故历史上，一些啸聚山林的土匪，一朝招抚，就能为朝庭作念出如鱼似水的大事来。因此，贫贱、残疾、多灾之东谈主多存七煞，大英雄、大英豪、贵爵将相、也多存七煞。故《真诠》曰“煞以攻身，似非好意思物，而大贵之格，多存七煞。盖界限得宜，煞为我用，如大英雄大英豪，似难附近，而处之有方，则如鱼似水之功，忽焉而就。此贵爵将相是以多存七煞也。”

     一、七煞的意想。

     ( 一 )七煞类象。七煞示意一切具有暴力倾向和强制敛迹我的事物，如土匪，劫匪，奸臣，凡人，暴徒，凶犯，危机东谈主物，恐怖分子，狞恶势力，黑社会，严厉的长者，尖刻的上级，专横的雇主，惨酷的仕宦，军警司法东谈主员，技击提示员，毒蛇猛兽，严霜烈日，天然灾害，恶劣环境，暴力器用，强控力量，威慑力量和辩论机构，以及刑罚、惩责、抨击、评论、残暴、弹劾、虐待、肆虐、强暴、屠煞、顽疾、创伤、可怜等等，均由七煞来示意。在六亲方面，七煞代表男命的女儿、姐夫、妹夫、侄儿;女命的情东谈主和重婚丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等等。

      ( 二 )七煞心性。七煞为喜而有劲时，推崇为有精神、有气派、有胆气、有心计、有霸气、有煞气，勇敢果决，机智伶俐，警醒多疑，秉性如虎，烦燥如风，留恋酒色;七煞为忌而无制时，推崇为阴谋多端，虚诈子虚，恶毒多变，阴千里心虚，念念想过甚，精神烦恼等等。《相心赋》云:“偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。秉性如虎，烦燥如风。”《三命》还说，甲申、乙酉、乙丑等天元坐煞者，如无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为东谈主必样貌瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。就是身临生旺，印绶助身，有制中庸，为东谈主也心多性急，泼辣怀毒，僭伪谗谄，不近情面。

    ( 三 )七煞步履。七煞推崇为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、施暴、学武、遭天灾东谈主祸、遭打单、遭打击、遭要挟、遭强暴、遭糊弄、遭他东谈主侵害，罹患顽疾，受到严厉月旦，受到强控，承担责任压力，因儿女破财招灾，因情东谈主破财惹祸，因酒色患病受害等等。

     二、七煞的作用。

     七煞的三大作用:克身攻身，盗泄财运，生扶印星。

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    1.攻身。七煞为凶神。七煞无制，就会对本人组成严重的威胁，使本人的生命环境、糊口环境频繁处在危机之中。经云:“甲逢庚败，凋零枝杈根枯。乙遇辛伤，消乏本根苗损。炎炎丙火，遇壬而黑焰无光。灿灿丁红，见癸而辉光自灭。戊临甲位，须防转福为殃。己坐乙乡，自是禄元有损。庚遭丙战，势自倾危。辛被丁伤，克伐为害。壬逢戊土，蹇涩难通。癸就己乡，奔走难保。”可见，七煞攻身冷凌弃，就如东谈主与虎为谋，与凡人为伍，与贼相处相同，频繁处在危机之中，轻则车祸伤残，身体大病，重则牢狱丧命。故《三命》把七煞又譬作“凡人”，若失仪法界限之，不惩不戒，必伤其主。又说“若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫窘，至重者带疾遭刑”。《继善篇》云:“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”《玉匣》云:“七煞咸池，杨贵妃身故于万马。”古歌还曰“日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠”。“身弱煞强无制神，多生苦难不胜论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”

    2.盗财。七煞是盗财的妙手，坏财的元凶。七煞若遇财星，财星的性质就完全变了，酿成了党豺为虐的帮凶。使得七煞攻身愈加冷凌弃，愈加焦急。《三命》“身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭”。《定真》云:“七煞如逢财助，其煞愈凶。”可是，七煞盗泄财运，亦有好的时期，那就是身强煞弱之时，反有财星则吉，如财滋弱煞，煞已而而权威，弱煞遇煞，流年擅自来财。

    3.扶印。七煞遭遇印绶，就如土匪遇了良将，贪官遇了良相，顽疾遇了良医，凡人遇了正人，小偷遇了调查，七煞就会心诚悦服地蜕变凶性，酿成名誉，地位，威权，酿成大英雄，大英豪，大东谈主物。《三命》“煞见印而显，煞助印生。”《四言》云:“煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。”《妙选赋》云:“煞为本事，印为文采。有煞无印欠文彩，有印无煞欠权威。绝妙煞印双全，宜其文武两备。”又云:“以煞化权，定显寒门贵宾。”

    三、七煞格成格的条目与口头上下。

    ( 一 )七煞格成格条目。凡取格，先看月令。令中有煞先论煞，令中有官先论官。月令无官煞，再看年日时有无官煞，年日时有煞，再互助月令看，看是否与月令互助成格，与月令成格时，先论此格。煞与月令不成格时，则可弃月令无须，与其它干支成格。若七煞不行另行成格，则此煞为破格之物，务必落花活水，弃之为宜。这是子平论命的挫折功令。亦然一些盲东谈主命师口口相授、秘不过传的论命秘诀。《独步》云:“格格详推，以煞为重。制煞为权，何愁损用。七煞制伏，旺中取贵。元犯鬼轻，制却为非”。

    七煞格成格条目有六:

    1.七煞适时，或年日时上有煞;

    2.有印星化煞时，无财星坏印，格成煞印相生;

    3.有食神制煞时，无袅印夺食，格成煞邀食制;

    4.八字无食印制化时，而有劫财、伤官合煞;

    5.八字有官混煞时，有字能去官留煞清格;

    6.身强煞轻时，有财星能滋弱煞。

     逢煞看印，有印能化煞生身，已然十有九贵。无印看食，有食则煞邀食制，定当百无一贫。故《子平真诠》说:“身强七煞逢制，煞格成也”。煞为凶神，必须制服。制煞最基本的程序有四，一是印化，二是食制，三是合煞，四是生煞。天然就蔓延出四个口头来。但《子平真诠》只说了“逢制”二字，制煞的惟有食伤，一般东谈主就容易涌现成食伤制煞，而把印化与合煞给忘了。记取:制煞包括四个真谛，四个口头。七煞太弱，又须“逢煞看财”。故《三命通会》云七煞成格者，有“制合生化”四字。一喜身旺根重。身强才调抵煞，日元自坐永生、临官、帝旺，更多带并排同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权。二喜印绶化煞。则煞生印，印生身，将煞气化为权臣。三喜劫伤合煞。“官星七煞交差，却有合煞为贵。”合煞有二义，有合去、合来。合来，是去官留煞;合去，是去煞留官。四喜食神制煞。七煞有制方显贵。五喜劫刃抵煞。命书说“刃为武器，无煞难存;煞为军令，无刃不尊;刃煞两显，威镇乾坤。”

     ( 二 )七煞口头的上下。大体分三个眉目:

     1.上等煞格。一是煞邀食制格。煞旺，食强，身健，不露财透印(因财能泄食生煞，印能去食护煞)，四柱清纯，无闲杂之神，则为极等贵格。故《真诠》云:“煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。”二是煞印相生格。无财坏印，无食扰印，无官混煞，煞、印、身均有强根，如斯则必文武兼备，功勋粲然，琴心剑胆。故《真诠》云:“印能护煞，本非所宜，而印多情，便为贵格。” 多情指煞印同出月令，同为月令所藏之物，同透为多情。

     2.中等煞格。是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如斯则格低一等，荣华福寿不行全备。

     3.下第煞格。是煞星无根，财星病弱，或有财食扰印，如斯则荣华极小，或虽贵不久。

    ( 三 )煞格与官格的折柳。

    七煞格与正官格简短疏通，共同点是:王人以一位为贵，王人忌官煞搀杂。如《三命通会·论偏官》云:“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则欠安，四柱纯煞有制，假寓一品之尊。略见一位正官，官煞搀杂反贱”。折柳有四:一是正官只许一位，多则以煞论，而七煞天然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论。二是正官格不行被食伤克制，而七煞则须要以食伤来克制;三是“合官不贵，合煞不贱”。正官不行与食神阿谀，合官则不贵，而七煞最喜被食神或劫财合住，合煞则贵。《赋》云:“合官星不为贵，合七煞不为凶。”《三命》“盖言合官是柱中闲神合去官星，是以不为贵。合煞是柱中闲神与七煞合，是以合官忘贵，合煞忘贱。若日骨干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱”。四是官星不行遇刑粉碎害，而七煞只忌三刑六害。因煞官有别，是以七煞格就有了以劫合煞或以刃敌煞格，而正官格则莫得。

    四、制煞的艺术。

    七煞凶猛如虎，驯从方为我用。驯从七煞的要道就看是否“界限得宜，煞为我用”。其中，“界限”是妙技;“得宜”是分寸;“我用”是观点，是荣华。妙技不硬，够不上界限的成果;分寸拿捏不准，就会欲盖弥彰;观点不达，就无法获取荣华。是以，如果只是是界限了七煞，但不手脚我所用，界限七煞亦就失去了意旨。

    ( 一 )“界限”。界限七煞的程序，就是“制化合生”四法:一是“制”。即以食伤制煞护身，组成煞邀食制格。有食神“一见制伏，却为贵本”。“七煞提纲本是愁，只因驯从喜无忧。平生朴直纯真曲，职位当封万户侯。”二是“化”。即以印绶化煞生身，组成煞印相生格，即经云“煞见印而显，煞助印生”。所谓“逢煞看印”是也。三是“合”。即以劫合煞或以刃敌煞。即经云“煞无刃不显，逢煞看刃”是也。四是“生”。即以财滋弱煞为用。即经云“逢煞看财”。不是说七煞是凶神恶煞嘛，怎样还要生煞滋煞呢?因为煞有强弱，前三法制化合，是针对煞强需制而言的，第四法生，却是针对煞弱用煞而言的。故《三命》云“身强煞弱，有财星则吉;身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭”。望望，煞弱了亦可滋，煞强了就根蒂不行以财滋煞。

     四法中，以印化煞是以德服东谈主，化敌为友;食伤制煞是以智伏魔，为我所用;以刃敌煞是以命相争，拼死违犯。以财滋煞是以物施济，优待俘虏，不要赶尽煞绝。因此，四法中，敌煞不如制煞，制煞不如化煞，化煞不如合煞。其中制化又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七煞无制来攻身，等于破格了。只须制化不相互碍，则制与化也不错兼用，两格并存。

     这四条是总功令，濒临具体问题还要具体分析。若官煞搀杂，则宜有字清格，或弃煞，或弃官，不使官煞相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官适时则弃煞，煞适时则弃官，官煞俱不适时时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官煞均有强根，则须仔细相比各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官煞双重则贱。官煞搀杂的命格，最宜身强，虽搀杂也无大害，但若是身弱，官煞一混则断无好命。

     ( 二 )“得宜”。“得宜”就是收尾，主理好制煞的分寸。《三命通会·论偏官》说，对七煞不论怎样“制合生化，须要无太过不足”。“不可专言制伏，要轻重得所”。这么，才“是借凡人势力戍卫正人以成威权，乃大权大贵之命，又性格智谋。”七煞必须制，还不行制煞太过，又不行制煞不足，要界限的恰到平允，才调互助中庸。故诀曰“伤官七煞射中嫌，制伏斡旋可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。”但这个分寸真实是很难拿捏的。

    1.不行“制煞太过”。不行一见七煞是凶神，就把它制死地尔后快。如果制煞太过，把大老虎制成了小猫咪，东北虎驯成了笼中物，也就莫得贵气可言了。惟有界限到恰到平允，煞才调化为威权，为我所用，成为大英雄，大英豪，大东谈主物。经云“制伏太过，乃是贫儒。”“若一位七煞，却有两三重制伏，纵讳疾忌医李杜，终难显达”。《三命通会·论偏官》更说:“若七煞止一，而制伏有二三处，喜行煞旺地。倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不行逞其技矣”。诀云:“偏官制伏太落后，贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地，煞星苏醒发泰斗”。“煞神元有制神伤，制伏身强禄位昌。如见制伏先有损，反将荣华变灾殃。”可见，元有制伏，再遇制伏，亦然太过。制伏太落后，大运反喜行煞旺地、财旺地来滋煞助煞，从头获取七煞的威权。

    2.亦不行“制煞不足”。七煞制不住，就会攻身伤身，给东谈主生带来不吉的后果。诀云“身弱煞强无制神，多生苦难不胜论。那堪更东谈主官强求，耽疾遭刑丧此生。”就是身强煞浅的命造，对七煞也要有一定口头的制约，遇个无根无力的食伤吓唬一下，不然岁运一朝扶起七煞，随时会王人招来灭门之灾。《经》第二章七煞格云:“元有制伏，煞出为福;原无制伏，煞出为祸”。

     ( 三 )“我用”。“得宜”不易，“我用”更难。界限得宜了，七煞是否就能为我所用呢?不一定，还要看八字口头结构，轻重多寡，组合好坏，力量对比，多情冷凌弃;更要看七煞为我作念了多大的事，立了多大的功，才调看出口头上下，荣华大小。故忌辰主病弱，七煞重逢，三刑六害，劫一火相并，魁罡相冲，其凶不可具述。是以，八字的“我用”表率杰出复杂，一造有一造之组合，一命有一命之特色，必须仔细较量。

    五、七煞格颓残救应。

    ( 一 )七煞格破格。七煞破格的条目有五:

    1.身弱无根，难以抗煞，破格。“煞重身轻，终生有损。”

    2.“七煞逢财无制”则破。煞有财生而无食制，财星变坏，党豺为虐，破格大凶。其实，七煞即使无财，只须无食伤制，也会破格，只是透财破得愈加狠恶，逢印损印，遇食化食，赖事干尽。

    3.官煞搀杂，凶气立增，多主东谈主贫贱。惟有去煞留官、去官留煞，才调多情而贵。《元理赋》云:“去煞留官当论贵，去官留煞主威权。”《经》曰:“官煞两停，喜者存之，憎者去之。”官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官:反是则去官留煞。

    4.刑冲七煞。七煞最怕三刑、六害。《三命》云“七煞重逢，三刑、六害、劫一火相并，魁罡相冲，其凶不可具述”。额外是土为七煞时，越刑越旺，越冲越威，攻身冷凌弃。

    5.“七煞逢食制而又逢印”，口头成而复破。煞格逢食，煞为用神，食为相神，但若逢印则会去食护煞，使相神受伤，七煞无制攻身，这印就是破格的忌神。故《元理赋》云“食神制煞逢袅，不贫则天”。《三命通会》同期还忌“劫一火相并，魁罡相冲”。

      ( 二 )七煞格救应。

    《子平真诠》曰“煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食”。月令七煞邀食神来制，好意思格也。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食等于救应。还有，煞邀食制格若逢财星泄食生煞，亦然破格。如乙生酉月而透丁火，食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁烟火神，则破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。

     女命: 甲寅 壬申 甲辰 丙寅

     提纲为煞，既有壬印化煞，又有丙食制煞，制与化两立，莫得财星制枭护食，破格。即使岁运出现财星来制枭，也会遭到命局甲木比劫的回克而达口头真诠不到观点。格破无救，便非好命!命主念书、责任均不成，离过三次婚后，便索性过上了专职暗娼的生涯。 

    六、七煞格交运喜忌。

  《三命通会·论七煞》云“假如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南边运，制庚辛无气方发。不然，生寅卯月，或自坐永生、临官、帝旺，更多带比劫，同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，交运引至印乡，必发荣华。倘岁运再遇煞地，祸不旋重。”“假令甲寅生东谈主为身旺，岁运见庚申为煞旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则煞生印，印生身，作权臣看。年干露煞与月令时支不同，太岁乃一世之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年齿君并见，为凶尤甚。若生寅午戌月木旺之月，火制身强，金毫不手脚害则吉。”《经》云:“身煞俱旺无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。”《继善篇》“非夭则贫，必是身衰遇鬼”。《玄妙赋》:“身强煞浅，煞运无妨;煞重身轻，制乡为福。”

    1.煞用食制，七煞为用神，食神为相神。身强才可享受食神与煞星带来的善事，若日主弱而食神七煞旺，需行比劫帮身运。煞强食弱需行食神运，加多制煞的力量。食强煞弱则制煞太过，需行财运煞运，补足七煞的力量。最忌印运克制相神食神，导致破格。又忌官运，易官煞搀杂。煞运不忌，食神不错制煞。

    2.煞用印绶，七煞用神，印星为相神。最忌财运，损印党煞，破裂口头。印运、帮身运王人为好运。

    3.七煞用财很罕有，必须镇定。一是煞太弱而食神太重，制煞太过，用财滋弱煞。二是食神制煞成格，印星制食护煞，用财损印护食，口头救应告捷。七煞用财，最忌劫财运，伤食运生财，为好运。若命局食神制煞，印又制食，则最忌印运。

    4.财滋弱煞，以财煞力量为中枢分析，若财星已足，则喜帮身与印运，帮身承担起财煞。食神运不忌，因有财星化解。若财星不足，则喜行财运。

    5.煞带正官，则为搀杂，必须取清。身轻宜帮身，承担官煞。“莫去取清之物，无伤制煞之神。”取清口头的相神完全不行受伤。

    6.煞无食制而用刃当煞，若煞轻刃重，则宜行助煞之运。若刃轻煞重onlyfans 免费视频，则宜行制煞之运。印运也可用来化煞。

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